La arquitectura en la Bauhaus

Leonardo Da Vinci y la maquina voladora

Una de las pocas cosas personales que se encuentran en los cuadernos de notas de Leonardo es una historia en la que cuenta cómo siendo niño estaba recostado y un ave bajó y tocó sus labios con la cola.

Quizá fue a partir de ese momento que soñó con poder volar. Y en su empeño por lograrlo, investigaba cuáles serían las alas perfectas para una máquina voladora: las alas con plumas o las de membranas, como las de los murciélagos. También experimentaba con aves disecadas y hacía anotaciones precisas de su anatomía. Es fácil imaginarlo observando durante horas el vuelo de las aves y dibujando un pajarillo con el más puro sentido didáctico. Leonardo dedicó muchos años de su vida a escribir sus investigaciones en el Códice sobre el vuelo de las aves, que forma parte de sus notas; es un manuscrito de 18 hojas por ambas caras, detalladamente ilustrado con dibujos técnicos y explicaciones sobre el vuelo de las aves.

Da Vinci realizó este Códice en dos periodos: el primero entre 1482 y 1499, y el segundo a partir de 1503 y hasta su muerte. En esta obra describe lo que para él significaba la “verdadera ciencia” o “ciencia sensible” basada en la experimentación y en la observación: “Para explicar como verdadera ciencia el movimiento de los pájaros en el aire es necesario conocer antes la ciencia de los vientos, la cual demostraremos mediante el movimiento del agua. Y esta ciencia sensible nos servirá para alcanzar el conocimiento del comportamiento de las aves en el aire”. Leonardo pensaba que para hacer volar a un hombre tenía que construir un artefacto que imitara el vuelo de un ave e inyectara la fuerza que faltaba para que el aparato mantuviera el equilibrio.

Planteó que el vuelo del ave era como una ecuación matemática y que los humanos, con nuestra inteligencia, podríamos resolver el problema de volar de la misma manera. Pero una vez que observó detalladamente las alas de las aves llegó a la conclusión de que no servirían para una máquina voladora: no serían seguras porque entre sus plumas se filtraría el aire y se desestabilizaría el aparato. Las alas del murciélago, en cambio, le parecieron las más adecuadas. Anotó que debía dividir la fuerza de las alas en cuatro puntos para que el cuerpo volador las usara a su antojo según la maniobra; a veces ésta podría estar dividida equitativamente entre las cuatro extremidades para un movimiento regular, en otras sería más conveniente que las alas se usaran en forma desigual pero continua para producir un vuelo circular.

Para facilitar el libre movimiento de esta máquina debía diseñar un pequeño timón que pudiera mover y dirigir un objeto mucho más grande sin contratiempos. Leonardo consideraba que el viento sería una herramienta que facilitaría levantar el vuelo e incluso que en alguna maniobra complicada éste ayudaría a mantener el equilibrio. Debían aprovecharse las corrientes de aire para planear porque, según observó, las aves dejaban de aletear y planeaban sobre las condensaciones de aire que se formaban en la atmósfera. En sus notas aclara, además, que no debía usarse nunca el metal —“bandas de acero”— porque se desgastaría fácilmente y las uniones quedarían muy frágiles. En cambio, recomienda piel curtida para las articulaciones del ala y ramas de cuerdas de seda para el resto de la máquina. Da Vinci realizó varios modelos de máquinas voladoras (o “naves del aire” como él las llamaba), entre ellas:

• La máquina para batir alas, que fue uno de sus primeros acercamientos a la fuerza que ejercería un hombre para mover unas alas por medio de una palanca que multiplicaría su fuerza.

• La máquina con pedales, en la que un tripulante en posición vertical movería las alas empujándolas con la cabeza en una barra, haciendo girar dos manivelas con las manos y accionando dos pedales con el peso de su cuerpo. Según sus cálculos, el hombre podría generar una fuerza equivalente de 200 kilogramos.

• El paracaídas, constituido por bolsas de aire que debían unirse “como cuentas de un rosario”. Las bolsas formarían una especie de pirámide cuadrangular, cuya base y altura medían 7.20 metros. Se suponía que un hombre podía lanzarse con ella desde una altura de siete metros y no resultaría herido.

• El planeador, lo que él llamaba “ave gigantesca” y soñaba con lanzar desde el monte Ceceri, cerca de Florencia. Ésta es la base de lo que se conoce como ala delta. Claves para levantar el vuelo Los numerosos bosquejos de máquinas voladoras y vehículos que Da Vinci diseñó y que estaban dispersos en sus notas, muestran cómo le atraían particularmente los problemas relacionados con la locomoción. Las ideas de mecánica que retomó y desarrolló, lo que podríamos llamar su “código de mecánica”, comprendían dispositivos básicos como la rueda, la polea, el tornillo, la palanca y el engrane. Si bien fueron de uso común desde siglos antes, él experimentó con ellos y realizó cambios para mejorarlos. También los combinó de muchas formas para crear máquinas e inventos novedosos. Estos dispositivos —también llamados máquinas simples— fueron la base para que Leonardo pudiera experimentar con distintos diseños de maquinas voladoras y reflexionara sobre la teoría científica que estaba detrás.

Él utilizaba las ruedas para emprender estudios sistemáticos de la fricción y observó la fuerza que podía inyectarle una rueda pequeña que da muchas vueltas a otra más grande que gira más lento pero con mucha mayor fuerza. Un ejemplo es el ornitóptero vertical, un mecanismo con alas que debía emular el funcionamiento de un ave. En muchos de sus bocetos de máquinas voladoras Leonardo incluye poleas y palancas para levantar objetos pesados. Aunque él no inventó la polea, la estudió desde el punto de vista científico; se esforzaba por conocer los secretos de la conversión del movimiento y de la transmisión de la fuerza. La polea invierte la dirección de una fuerza y cuando dos o más poleas se conectan, permiten que una carga pesada se levante con menos fuerza.

Homenaje al 9/11

Progresos siglo XVII

1608 - Johan Lippershey, holandés, inventa el telescopio; mejorándolo, Galileo construye el primer telescopio astronómico.

1609 - Kepler publica Astronomía Nova, introduciendo ideas sobre la gravedad, estableciendo, contra lo afirmado por Copérnico, que Marte no giraba en círculo alrededor del Sol, sino que efectuaba una órbita elíptica.

1616 - Mueren: Cervantes a los 69 años y Shakespeare a los 52 años.

1619- William Harvey, británico, anuncia que ha descubierto la circulación de la sangre.

1622- William Outred inventa la regla de cálculo. - Se crea el Jardín de Plantas, de París.

1630 - Florecimiento de la pintura en los Países Bajos:

Rembrandt (1606-1669) Vermeer (1632-1675),y Rubens (1577-1640).

1635 - Richelieu funda la Academia de Ciencias.

1637 - Descartes publica su Discurso del método.(+1650)

1641 - Pascal, en matemáticas, inventa el cálculo de probabilidades. Un año antes había publicado el Tratado del equilibrio de los líquidos. Al año siguiente crea su Calculadora.

1643 - Torricelli inventa el barómetro.

1652 - Otto von Guericke inventa la bomba de aire.

1658 - Hooke inventa el resorte de balance de los relojes.

1662 - En Londres se funda la Royal Society.

1655 - Hooke descubre diminutas cavidades en el corcho, a las que llamó células, naciendo la teoría celular. - Cassini determina las rotaciones de Júpiter, Marte y Venus. - Isaac Newton inventa el Cálculo Diferencial.

1657- Se inventa el reloj de péndulo

1659 - Los banqueros británicos Clayton y Morris aceptan el primer cheque.

1660 - Florecimiento literario y musical en Francia: Molière (1622+1673), Lully(1632+1687) Racine (1639+1699), Couperin (1688+1733) Corneille (1606+1684) Rameu (1682+1733).

1665 - Robert Hooke, por primera vez, describe las células.

1666 - Newton descubre el espectro de colores en la luz blanca.- Se funda la Academia, en París.

1668- Leeuwenhook describe los glóbulos rojos.- Newton construye el primer telescopio reflector usando espejos curvos.

1671- Leibnitz define la naturaleza y existencia del éter.

1675- Se crea el Observatorio de Greenwich.

1687- Newton publica Philisophia Naturalis Principia Mathematica

1690- Huygehns publica su teoría sobre la Ondulación de la Luz. - Denis Papin concibe un cilindro movido por el vapor.

Saladino I

(Salah al-Din Yusuf; Takrit, actual Irak, 1138-Damasco, 1193) Sultán de Egipto (1171-1193) y de Siria (1174-1193). De origen kurdo, inició su carrera militar junto a su padre Ayyub y su tío Sirkuh, que servían a Nur al-Din, uno de los más importantes jefes militares de Siria. Participó en la expedición de Sirkuh a Egipto, y asumió el mando a la muerte de éste, en 1169.

La ocupación del país del Nilo puso fin al período fatimí y sirvió para realzar el prestigio de Saladino dentro de un islam aún traumatizado por la caída de Jerusalén en poder de los cruzados en 1099. A la muerte de Nur al-Din, hasta aquel momento considerado como el gran campeón del islam, Saladino supo maniobrar con destreza para apartar a sus sucesores y afianzarse en el poder en Siria.

Conseguido esto, inició la reunificación de los diferentes estados islámicos de Oriente y organizó para ello un poderoso y disciplinado ejército cuyo núcleo fundamental eran los fiables guerreros turcos y kurdos. Una vez se sintió seguro de sus fuerzas, reavivó la guerra santa y atacó al Estado de los cruzados en Palestina en 1187. Con suma habilidad estratégica, atrajo al principal ejército cruzado, el del rey Guido de Lusignan, a los Cuernos de Hattin, donde lo cercó y aniquiló.

A partir de esta victoria, las posesiones cruzadas en Tierra Santa, con inclusión de Jerusalén, fueron cayendo una tras otra. La reacción de los cristianos no se hizo esperar y se inició la Tercera Cruzada: un poderoso ejército mandado por los reyes de Francia e Inglaterra, Felipe Augusto y Ricardo Corazón de León, desembarcó en Acre y sitió la ciudad. Los intentos de Saladino para socorrer Acre fueron infructuosos, y ésta fue tomada por los cristianos en 1191.

Saladino dedicó entonces sus energías a detener el avance de Ricardo Corazón de León en dirección a Jerusalén. La enconada resistencia de los musulmanes logró por último contener los progresos de los cruzados y se firmó una paz que dejaba el interior de Palestina, incluida Jerusalén, en manos de los musulmanes, si bien se aseguraba el derecho de paso de los peregrinos a esta ciudad.

Concluida la guerra, la figura de Saladino fue reverenciada, ya que se le consideró el salvador del islam. Los mismos cruzados no dudaron en resaltar su valentía y su honor.

La época de Erasmo, Lutero y Calvino

Los grandes humanistas vacilaron ante la Refor-ma, tal vez porque eran, sobre todo, europeos uni-versalistas. Entre ellos estaba Erasmo, quien es-tudió en Francia, en Inglaterra y en Italia, fue pensionado por Carlos V en los Países Bajos, en 1521, y finalmente, decidió instalarse en Basilea.
Simbólica trayectoria de un espíritu que busca un centro donde fijarse y que lo halla en el cruce de los cami-nos europeos, Basilea. Su espíritu conciliador, pero sobre todo su creencia en el libre albedrío del hombre, que es condenado por la teoría de predestinación de los reformadores, le impiden rom-per con Roma. Sin embargo, para conseguir transformar no solamente las almas, sino el sentido de la época, hubiera sido necesario un temperamento más apasionado y más vivo que el suyo.

Juan Calvino de Noyon era un eclesiástico tibio a quien las nuevas ideas religiosas inflamaron bruscamente. Siguiendo el ejemplo de Erasmo, él también se refugió en Basilea para publicar allí libremente sus obras, algo que era imposible en otro sitio de Europa. En 1536 publicó La institución cristiana, editada primero en latín y posteriormente en francés. Poco tiempo después es invitado por Ginebra, ciudad que había pertenecido anteriormente a Saboya y que buscaba la manera de defender su independencia contra sus duques y contra los reyes de Francia, que eran católicos. Calvino reformó por completo la ciudad por medio de sus ordenanzas eclesiásticas; creó una Universidad que debía convertirse en el centro de una especie de interna-cional evangélica, orientada hacia Francia. Hom-bre de partido, eliminó a sus adversarios, hasta con la hoguera cuando fue necesario; rígido mo-ralista, gobernó las costumbres valiéndose de la prisión para conseguirlo.


Autor de una obra escrita de cuarenta mil páginas, a la que se añade una colosal correspondencia, infatigable, invulnerable, de una lucidez fulgurante en todo momento, dando hasta doscientas ochenta conferencias por año, Calvino se convirtió de hecho en dictador de la ciudad de Ginebra, que pudo ser considerada la Roma protestante.


Materialmente galvanizados, los ginebrinos se lan-zaron a todos los caminos de Europa,. Los calvinis-tas destruyeron las estatuas y las pinturas de las iglesias porque, para ellos, eran manifiestas prue-ba de idolatría. La agitación provocada por Calvino estaba en sus comienzos. El calvinismo, en realidad, constituía tanto una forma política como una forma mística, muy di-versa de la de Lutero, quien defendía el acuerdo con los príncipes, si es que no defendía la sumi-sión completa a ellos.

Calvino - aunque en Ginebra ahogara materialmente la democracia - proclamó el derecho de oposición de los individuos. La idea ya había sido estimada por algunos pen-sadores de la Edad Media y ella llevó al espíritu de los ciudadanos el concepto moderno de la democracia.

Progresos de la Ciencia 1910 - 1915

1910 -- Hunt Morgan descubre la conexión entre los rasgos heredados y el sexo, comienzo de la teoría cromosómica de la herencia **-- El alemán Wilm descubre el duraluminio, aleación ligera trascendental para la aviación **--Bertrand Russell y Whitehead publican "Principia mathematica", cumbre de la teoría de los tipos de lógica**-- El francés Bataillon logra la partenogénesis de un huevo de rana **--Landsteiner descubre los grupos sanguíneos **-- El noruego Ljundstrom pone a punto la turbina de vapor a alta presión **--El físico francés Claude inventa el tubo de neón, también llamado fluorescente **--Woodbury descubre las propiedades desinfectantes y antisépticas del yodo.

1911-- Después de siete años de investigaciones, Melvin Calvin descubre y describe el complicado proceso de la fotosíntesis de las plantas.**-- El holandés Onnes descubre la propiedad de algunos metales que permiten en paso de la electricidad sin oponer resistencia, cuando están a bajas temperaturas. Los llamó superconductores y serían indispensables para la informática y para los electroimanes que utilizan los trenes que viajan en suspensión, sin contacto con los rieles. Onnes, también, fue el primero en licuar el gas Helio.

1912 -- Wilson detecta los protones y electrones.**-- Elmer Sperry creó un dispositivo para que los aviones volaran sin ayuda de pilotos; su hijo lo perfeccionó . El vuelo automático de los aviones en la década de los años 90 es una realidad.**-- Hess descubre la radiación cósmica **-- El astrónomo californiano Horace Babock detecta campos magnéticos en más de 150 estrellas que estudió; Babock, también, inventó y desarrolló el magnetógrafo **-- Banting logra aislar la insulina del páncreas de un perro

1913 - Bohr formula su Teoría de la Estructura Atómica **-- El científico ruso Kasimir Funk, descubre en la cáscara del arroz una sustancia que denominó vitamina; era la vitamina B1.**-- Bearley, descubre casualmente el acero inoxidable, una la mezcla de acero y cromo **-- Se inventa el arranque automático del automóvil**--Soddy impone el término isótopos**--Willstäter, científico alemán, descubre la composición de la clorofila **-- MacCollum logra aislar la Vitamina A **-- Bodenstein formula su concepto de las reacciones químicas en cadena **-- Ford implanta el montaje continuo de automóviles **-- Se inventa el PVC, compuesto de resinas y cloruro de polivinilo

1914 -- Se inaugura el Canal de Panamá **--El ingeniero Goddard hace las primeras pruebas con cohetes balísticos **-- Kendall aisló la hormona del tiroides, molécula sencilla con cuatro átomos de yodo a la que llama tiroxina, que permitía el tratamiento de las deficiencias tiroideas **-- Rutherford descubre la existencia del protón **-- El polaco Funk aísla la Vitamina B, antioberibérica **-- Gedeón Sundback inventa la cremallera **-- En Cleveland se instalan los primeros semáforos, que solo tenían luces verdes y rojas; el color ámbar se agregó cuatro años después.

1915 -- Kendall aísla el bacilo de la desintería **-- Hunt Morgan y su equipo de ginetistas publican sus descubrimientos sobre los mecanismos cromosónicos de la herencia **--Primer largometraje del cine El nacimiento de una nación, dirigida por D.Griffith **-- El alemán Wegener expone su teoría sobre la deriva de los continentes**-- Primer llamado telefónico transcontinental, Nueva York-San Francisco

Semana Santa

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret o, lo que es igual, conmemorar sus últimos días; por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección.

La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.

Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.

La Reforma

Es posible que para describir el ambiente que provocó el movimiento religioso que se conoce como La Reforma, no exista un texto más decidor que el que escribió, en latín, Desiderio Erasmo, en 1511, en solo siete días, durante los cuales fue huésped de Thomas Moro, autor del célebre libro "Utopía". Erasmo tituló al suyo, no menos elogiado que Utopía, Elogio a la locura.

En un párrafo de su Elogio a la Locura, Erasmo, escribió:
"Mirad a vuestro alrededor: los Papas, los reyes, los jueces, los magistrados, los amigos, los enemigos, los grandes y los pequeños, todos tienen un solo móvil: la sed de oro". El Papa León X leyó el texto completo y lo celebró con carcajadas, pese a que estaba lleno de tan tajantes ataques a todo lo establecido y de las agudas ironías sobre modo de vivir de la sociedad de ese tiempo.

En el siglo XVI una parte muy importante de Europa, se había sustraído a la autoridad del Papa, porque los reformistas querían rescatar el ideal evangélico, que había sido traicionado por la Iglesia de Roma, que no renunciaba a su grandeza temporal ni corregía el sistema de nombramientos para las altas funciones eclesiásticas. Y todo ello, pese a que tales manifestaciones se iniciaron al comienzo del siglo XV.

Martín Lutero, monje agustino, que sufría una larga crisis religiosa al no admitir la idea de un Dios vengativo, encontró el remedio en la lectura de la Epístola a los romanos, de San Pablo; el texto que, al fundamentar la salvación en la fe, iba a ofrecer a las iglesias protestantes una teología, una moral y una mística. Lutero se sumergió en la lectura de la Biblia y enseñó su doctrina en la Universidad de Witenberg, época en la que los dominicos predicaban la indulgencia concedida por León X para la reconstrucción de San Pedro, es decir, la remisión de los pecados o la reducción de las penas para las almas del purgatorio a cambio de la entrega de sumas de dinero.

Entonces, el 31 de octubre de 1517, Lutero fijó públicamente sus 95 tesis contra el principio y la práctica de la indulgencia. A comienzos de 1520, Lutero expuso sus doctrina del principio del sacerdocio universal, la reducción del número de sacramentos a tres y, junto a la libertad cristiana del hombre interior, la necesidad de una ortodoxia, de una Iglesia y de una disciplina política.

Otros movimientos religiosos se originaron en la época, Zuinglio, seguidor de Lutero, en Suiza, el calvinismo, en Francia, que definió el papel de la gracia y la predestinación, rechazó la noción del sacramento y afirmó la necesidad de una Iglesia celadora del dogma y de una autoridad civil. En Inglaterra, surgió al anglicanismo, una doctrina hostil al luteranismo, emprendida por Enrique VIII al no obtener dispensa papal para su matrimonio con Catalina de Aragón. Entonces, bajo la batuta de Cronwell, consejero del rey, el 11 de febrero de 1533, hizo votar en el Parlamento la subordinación de la Iglesia a la Corona. Y más tarde, el Papa otra vez negó licencia al divorcio con Catalina y a su nuevo matrimonio con Ana Bolena. En 1534, el rey confirmó el cisma anglicano.
Este es un sucinto enfoque de los movimientos religiosos provocados por los comportamientos de la Iglesia de Roma, que originó la Reforma